مسجد ابن طولون ، القاهرة ، مصر
مسجد ابن طولون ، القاهرة ، مصر.
يقع مسجد ابن طولون في القاهرة ، عاصمة مصر. ربما هذا هو أقدم مسجد في الفسطاط ، والذي حافظ على مظهره الأصلي ، الذي يعود تاريخه إلى منتصف القرن التاسع.
تم بناء المسجد من قبل الحاكم العباسي في مصر ، أحمد بن طولون (868-884) ، الذي كان مستقلا تقريبا عن الحكومة المركزية. يعود المؤرخ المقريزي إلى بداية بناء المسجد إلى عام 876[1] ، وتاريخ الانتهاء محدد على لوح المسجد الذي تم الحفاظ عليه منذ ذلك الحين — 265 ، أو 879 م.
تم بناء المسجد على تل صغير يسمى جبل يشكور (“تل الشكر”). تقول إحدى الأساطير المحلية أن سفينة نوح توقفت هنا بعد الطوفان ، وليس على جبل أرارات.
كان من المقرر أن يصبح المسجد الاحتفالي الكبير النقطة المركزية لعاصمة ابن طولون القطاعي ، التي كانت بمثابة المركز الإداري للسلالة الطولونية. كان المسجد في الأصل مجاورا لقصر ابن طولون ، وسمح له الباب المجاور للمنبر بالدخول مباشرة إلى المسجد. تم تدمير القطاعي في بداية القرن 10 ، والمسجد هو المبنى الوحيد الباقي في ذلك الوقت.
لفترة طويلة من نهاية العاشر — في النصف 1 من الألفية 2 ، ومسجد ابن طولون ، جنبا إلى جنب مع الأزهر و آل الحكيم المساجد ، كانت المساجد القاهرة الرئيسية التي كان من المفترض أن تستوعب جميع المؤمنين خلال صلاة الجمعة.
تم ترميم المسجد عدة مرات في تاريخ وجوده. تم تنفيذ أول إعادة بناء معروفة في عام 1177 بأمر من الوزير الفاطمي بدر الجمالي ، الذي ترك بلاطا به نقش ، اشتهر باحتوائه على النسخة الشيعية من الشهادة (“لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي هو نائب الله”). خلال إعادة الإعمار التي أجريت بأمر من السلطان لاجين في عام 1296 ، أعيد بناء المسجد إلى حد ما.
هناك اختلافات كبيرة في تاريخ بناء المئذنة ، وخصائصها هي درج حلزوني خارجي ، على غرار درج المئذنة الشهيرة في سامراء. وفقا للأسطورة ، كان ابن طولون نفسه مسؤولا عن مشروع المئذنة. ومع ذلك ، تشير العديد من المعالم المعمارية إلى بناء لاحق ؛ على وجه الخصوص ، المئذنة ليست متصلة بالكامل بالمبنى الرئيسي للمسجد ، وهو ما لم يكن ليحدث لو تم بناء المسجد والمئذنة في نفس الوقت. تدعي المؤرخة المعمارية دوريس بهرنس أبو سيف أن السلطان لاجين ، الذي أعاد ترميم المسجد عام 1296 ، كان أيضا باني المئذنة الحديثة.
خلال العصور الوسطى ، أقيمت العديد من المباني مقابل الجدران الخارجية للمسجد. تم تدمير معظمها في عام 1928 من قبل لجنة الحفاظ على الآثار العربية ، ولكن اثنين من أقدم وأفضل المنازل المحفوظة ظلت سليمة. كان بيت الكريتلية (“بيت المرأة الكريتية”) وبيت آمنة بنت سالم (“بيت آمنة ، ابنة سالم”) في الأصل مبنيين منفصلين ، لكن جسرا ، تم إلقاؤه لاحقا على مستوى الطابق الرابع ، وحدهما في هيكل واحد.